1. 建築設計與執照申請 初始規劃階段，會先請建築師對土地進行基本的評估調查，確定好相關法律規範，確認法定容積率、建蔽率、與建築物大小/坪數等等，並協助準備物件動工前所需的申請資料，建造執照申請大約需一至兩個月的時間，再來就能進一步到建築設計的階段，與屋主溝通討論未來屋子的空間規劃。
進門處能擁有一個 「玄關區」 ，不僅能製造出入的緩衝，也方便鞋、包、物品的順手收納，多作一層落塵區還能讓髒污不帶進家內，好處多得說不完，然而，玄關裝潢 這幾點 沒注意，不但讓空間壓迫感爆棚，進出也會更阿囃喔! 1走道預留寬度不足，一開門就塞車 作為進出的重要隘口，玄關處多半會空出進門時的踩踏地坪打造落塵區，但若家裡是緊連著客廳或餐廳的格局，落塵區的劃分就格外重要，若只依大門門片寬度和旋轉幅度作落塵地坪，家人客人在此換穿鞋子，一進門就會擠得水洩不通，但落塵地坪劃得太多，又可能縮減公領域的走道，一定要視家中的動線精算。 有設計師採取 多邊形的地坪 ，既保有足夠的玄關腹地，也不致吃掉動線、走道的寬度，可說是一舉兩得的聰明方式。
她是谁？ 港媒提及她时，常附带多个前缀——邱德根的孙女，邱达昌的长女，香港"酒店女王"…… 生在金字塔顶端的"富三代"，除了躺赢，还有什么可说？ 然而，这个叫邱咏筠的女人，于纸醉金迷间，愣是活出了与众不同的"贵妇"色彩。 传奇的开始，要从邱咏筠的爷爷邱德根说起——彼时的邱家还不是什么"老钱家族"，而是从上海仓惶赴港的难民。 邱德根祖籍宁波，1925年出生于上海。 军阀混战年代，风云万变，仅仅念了几个月中学的他，便迫于生计退学，随父亲奔走打工。 邱德根 后来在上海大光明电影院，15岁的邱德根谋得了一份工作——售票员，自此也和影视业结下不解之缘。 1950年代的香港，电视尚未普及，看电影便成了大众娱乐的重要选项。 邱德根想租场地办影院，可市区地价高昂，他负担不起地租。
在现代日式庭院设计中，石水景观是不可或缺的元素之一。 通过将各种形状和大小的石头与流动的水体相结合，创造出一个富有层次感和自然美的景观。 这种巧妙融合能够带给人们宁静和平静的感受，也是现代日式庭院重要的禅意元素之一。 In modern Japanese courtyard design, stone water landscape is one of the indispensable elements. By combining stones of various shapes and sizes with flowing water bodies, a landscape rich in layering and natural beauty is created.
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門公尺（魯班尺） 以魯班尺來裁定門的尺度，關鍵在於選寸。一尺在手，上有八寸——財、病、離、義、官、劫、害、吉（或作本），財義官吉（本）四者爲吉，病離劫害四者爲凶。工匠們說，做門採用這神尺上的吉寸，會…
道教的"五供"指的是哪些 法浩 nsszltfh 经常参观道观的朋友会发现,在大殿神像的供桌上经常会摆放着许多的供品，有鲜花也有水果等。 道教将供于神坛的这些供品称之为"五供"，那么何谓"五供"呢? 五供也称五献。 通俗的讲是将五种供物供于神明，除了日常道士值殿之时供奉五供以外，在道教的各种斋醮科仪中，高功法师们也会把五供献祭于神明。 这五供指的是香、花、灯、水、果。 道教有云∶"五献皆圆满,奉上众真前，志在求忏悔，亡者早生天。 " 五供之"供香" "一柱清香透苍穹，万道祥光照大千"。 在道教，香的作用非常重要，香可以闻达十方无极世界，是通真达灵的媒介。 香是道士及信徒通感神灵之物，住观的道士们每天早晨都要为诸位祖师爷上香，即使是普通的善信香客也会在道观里烧香祈愿。
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如：有一位胎死腹中的姐姐、子宮有疾患（曾開過子宮肌瘤） 當時為單身，詢問〔未來〕的感情時，老師說我是修行人、尼姑命，要我多做善事及布施，並說姻緣不能強求，如果有機會的話，對象最好年齡大我5~20歲。 （二）第二次（2020年）：擇登記婚期及流年 2019年，認識了大我五歲的先生，因對未來有共識、個性適合、經濟可負擔，預計在2020年登記。 於是在2020年初，又找了老師幫忙算登記的婚期及流年。 2020年的解析內容，老師算了婚期，並說會是進門喜，會產下一子，要注意安胎並多唸心經，同時也提醒我身體會有狀況要當心。 事後驗證也非常準確，雖然因臍帶繞腳而緊急剖腹，但最後平安產下一子；也因體質關係無法吸收縫合肉線，傷口有裂開的疑慮。
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